Kyai Selo Branti

Melalui tutur tinular saya mencoba mengangkat riwayat Kyai Selo Branti yang melegenda di desa kalipancer. sebetulnua ia tidak berdomisili di kalipancer namun karena tedak turunnya banyak yang bermukim di kalipancer maka saya mencoba mengangkat cerita kyai Selo Branti berdasarkan tutur tinular dari nenek moyang secara turun mrnurun. Dikalangan anak muda mungkin sedikit yang mengenal namanya, hal ini di karenakan tidak adanya riwayat yang tersurat dalam catatan-catatan kuno atau kitab serat sesepuh. untuk itu derngan di tulisnya riwayat ini di harapkan ia bisa di kenal di sepanjang masa sehingga riwayat berharga ini didak punak di telan bumi begitu saja. Sangat di sayangkan sekali kalau nama beliau sampai tidak di kenal oleh oleh tedak turun khususnya dan masyatrakat indonesia khususnya, karena ia adalah salah satu tokoh pentolan dan garis depan dalam perjuangan melawan para penjajah belanda pada jaman kerajaan mataram. Ia banyak berperan dalam rangka mengusir para penjajah di muka bumi indonesia, mulai dari memasa bergabung dengan para prajurit mataram maupun setelah terpisah dari rombongan prajurit. Selo Branti memimpin perjuangan rakyat jelata serta memberi motifasi kepada rakyat agar jangan rela tanah kelahirannya di injak-injak dan di kuasai kaum penjajah.

Dalam serat silsilah yang di tulis oleh kyai sabikis (1890 an) tertulis bahwa Kyai Selo Branti adalah anak dari Ki Ageng Selo, yang di maksud anak disini adalah kemungkinan bisa berarti anak kandung, namun bisa mungkin berarti murid. Namun di lihat dari riwayat kesaktiannya ia pantas di anggap sebagai murid atau anak turun ki Ageng selo, menurut cerita orang bahari perjuangan selo Branti melawan Penjajah belanda dengan kesaktiannya bisa di hadapi dengan mudah, pasukan belanda yang bersenjatakan meriam dan senapan oleh Selo Branti cukup di hadapi dengan Taburan Merang mereka sudah lari tunggang langgang, Bahkan makamnya Selo Branti sampai sekarangpun masih mengandung misteri kesaktian. Hal ini di rasakan oleh masyarakat sebelum makam tersebut di tawarkan (di netralkan) apabila melewati makam tersebut kemudian bayangan orang yang lewat mengenai makam Selo Branti maka ia akan pingsan di tempat, jadi jara berkunjung ataupun melewati di sampingnya harus di siasati yaitu apabila arah sinar matahari dari timur maka orang yang merkunjung atau melewati harus berposisi di sebelah barat makam agar bayangan tidak jatuh ke makam mbah selo Branti. Demikian kalo sore hari harus sebaliknya cara di atas. Makam Selo Branti berada di daerah Jlamprang, Kali Urip, Bener, Purworejo sampai sekarang masih banyak di ziarahi oleh orang-orang yang tahu dan tedak turun yang berasal dari kalipancer, magelang,bener dll.

masih menjadi sebuah pertanyaan kenapa Selo Branti Parjurit Kerajaan biss berdomisili di wilayah kecamatan Bener? jawabannya tidak ada yang tahu persis karena orang sesepuh yang bisa kita cari ceritanya sebagai informan tidak ada lagi. Namun dari anak cucu ada yang memprediksi bahwa ia bisa tinggal dan punya anak turun di wilayah kecamatan bener mungkin karena ia adalah orang yang sakti mandraguna yang kebetulan waktu itu terpisah dengan kelompok prajurit mataram dan mampir istirahat di wilayah tersebut, untuk itu tak heran apabila banyak masyarakat yang mengharapkan pengayoman padanya, karena masyarakat awam begitu takut dengan kekejaman penjajah. Karena di harapkan oleh masyarakat sebagai pengayom maka ia disuruh menetap di wilayah tyersebut dan di nikahkan dengan wanita setempat. Ian dijadikan sebagai pepunden dan secara langsung guru pembinaan olah kanuragan para pemuda dalam rangka melwan penjajah belanda.